Sin derechos humanos tampoco hay humor

Carlos Otero se despide a la francesa en Toronto

Por Jorge A. Pomar, Colonia

El "decano" de los animadores cubanos, el popularísimo Carlos Otero, ha aprovechado un viaje a Canadá para dejársela en la mano al castrismo cultural en general y, muy en particular, al Intituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT), que por lo pronto se verá obligado a cancelar uno de los programas estelares ya enlatados para el Fin de Año debido a la fuga de este auténtico ídolo de jóvenes y adultos desde los años 80.

Graduado de la Escuela Nacional de Arte (ENA) en 1979, Carlos Otero, de 49 años, se dio a conocer por todo lo alto con sus hilarantes actuaciones en Para Bailar. Luego vendrían Jura decir la verdad, Justo al medio, Sabadazo y Con Carlos y punto, que han figurado invariablemente entre los programas de mayor teleaudiencia en la Isla, si no los que más. (La secuencia exacta no la puedo precisar, aunque he visto algún que otro programa con él a través de Cubavisión.)

Acostumbrado a soltar alusiones críticas con gracia y desenfado ante las cámaras, este su mejor chiste prenavideño lo perpetró, en cambio, con nocturnidad y alevosía: “Todo lo hice en secreto, solamente lo conocían tres o cuatro personas allá en Cuba de mi entera confianza”. Cruzó la frontera con Estados Unidos, significativamente, ayer 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos.

Que este icono de la juventud, votando con los pies, haya desertado el mismo día que las turbas del régimen rompían a la bruta la corajuda manifestación de protesta Darsi Ferrer y once de sus seguidores en un parque del Vedado es un dato que viene a corroborar una tendencia cada vez más discernible en los últimos meses.

Los jóvenes no están de acuerdo y ya no aguantan más. De hecho, están tomando el batón de relevo de manos de la vieja guardia disidente: asalto armado a un avión en el aeropuerto de Rancho Boyeros, rebelión en la Universidad de Santiago de Cuba, camisetas y pulseras con la palabra "CAMBIO", recogidas de firmas...

Asociación sólo en apariencia disparatada, pues las deserciones de tan populares tránsfugas de la farándula surten efectos sicosociales de monta, reforzando dudas y convicciones, suscitando comparaciones entre la vida bajo el régimen y del otro lado del charco.

O tal vez, atando cabos, al pensar en destinos de artistas y disidentes acosados, los privilegiados espectadores de La vida de los otros en el Acapulco, de por sí gente muy bien informada y en su mayoría al menos descontenta, en lo sucesivo presten más atención a esos "otros" del patio que desfilaron ese mismo lunes entre golpes e insultos tan cerca del cine donde se proyecta el controvertido filme alemán sobre la STASI; sospechen que acaso exista una semejanza entre el drama visto en pantalla y lo que ocurre de vez en cuando a su alrededor y a diario en Villa Marista. No en balde el gobierno concede tanta importancia a la lealtad y/o retención de figuras prominentes del mundo del espectáculo.

Sin duda la fuga de Carlos Otero será la comidilla de todas las tertulias de la Isla. Pero en coyunturas delicadas como el actual stand by sucesorio, hechos tan llamativos como ése suelen abrirles ojos y mente a la gente para, por asociación, percatarse de y reflexionar sobre transgresiones políticas cada vez más notorias, públicas allá: "Oye, se fue Carlos, el de Sabadazo..."

Y ya casi nadie suelta aquel despechado: "Ah, ése se cansó de vivir bien y se fue a vivir mejor", como en los 80. Más bien un 80 por ciento largo de los jóvenes televidentes que le reían los gags a su entretenedor estrella buscarán con más ahínco la manera de seguirle los pasos a la mayor brevedad posible. (Foto de al lado: cola a la entrada del cine Acapulco.)

O bien, en su defecto, vedada esa vía de escape para la mayoría de ellos, serán el vivero de una rebelión ya --a juzgar por lo que se está viendo allá de un tiempo a este parte-- en franco proceso de gestación, lista para estallar tan pronto el vacío de liderazgo actual emita las primeras señales de haberse trocado en vacío de poder.



Pero, bueno, ya se verá si esa cavilación es algo más que el clásico cuento de la lechera. Volvamos a nuestro desertor. Al momento de comunicarse en vivo con Boncó Quiñongo, su amigo y colaborador en Sabadazo, Carlos Otero se encontraba aún en paradero desconocido.

Por si las moscas, este "negro pintado de blanco" ha preferido "hacer las cosas como los de su raza" (para decirlo sin prejuicios escudándome en el color oscuro de mi piel).

No sea que desde el Palacio de la Revolución cursen contra él una orden terminante de búsqueda y captura (a autoridades amigas y aliados incondicionales que no le faltan en aquel vasto e imprevisible país de rústicos leñadores), como la que puso fin a las ilusiones de los boxeadores Rigondeux y Lara en Brasil. (Foto de abajo: afiche de Sabadazo en Toronto.)

"En verdad fue una reunión preparada para facilitar mi deserción. Estuve dos meses esperando y exigiendo que se me diera permiso para viajar con mis dos hijos menores hasta que lo logramos''.

El Abicú se quita el sombrero ante la astucia de Carlos, quien sin duda, además de insistir en su humanísimo derecho de viajar a donde se le antoje, se habrá portado ladinamente bien para salirse con la suya y embromar a los más suspicaces del ICRT. Les jugó la tremenda. Moraleja del Abicú a los de su origen étnico y no:

"Negros que me leen en la Isla, criollos de a pie en general, hay que seguir aprendiendo de blancos como éste, sobre todo si son ustedes boxeadores, peloteros, bailarines, cooperantes, etcétera., en gira de arte, artesanía o policía por el extranjero capitalista. El más común de los sentidos, que no abunda en parte alguna, indica la imperiosa necesidad de obrar en estos trances con el máximo premeditación y sigilo. Nada de dejarse arrastrar por emociones ni afanes de notoriedad antes de hallarse a buen recaudo. Si posible, preferentemente somewhere in the USA".

"¿Por qué no vine antes?", se preguntó tras su momento de fuga el carismático y chispeante Boncó. "Más vale tarde que nunca", dirá ahora el recién llegado colega a sus 49 inviernos. Carlos arriba con más canas a la "segunda capital de los cubanos" en compañía de su esposa y sus dos hijos menores. Al primogénito, de matrimonio anterior y portador del nombre de pila paterno, ha tenido que dejarlo en La Habana.



Era uno de los niños mimados del ICRT y tenía de todo, menos libertad: "No quiero pedir más permisos a nadie para expresarme, moverme por el mundo o hacer lo que quiera hacer'', declaró al Herald. "Cuba está detenida en el tiempo y la gente está a la expectativa de lo que pueda suceder, con mucha incertidumbre sobre el futuro [...] a nadie le importa ya Fidel Castro. Y la gente ha comenzado a decir horrores del sistema, en plena calle, con nombres y apellidos".

Ya lo sabíamos, pero hace bien al alma escucharlo otra vez de boca de alguien acostumbrado a codearse con la plebe y la pepillería, a auscultar de oficio la vox populi. En cuanto a su futuro profesional en Miami, lo tiene muy claro:

"Espero poder ganarme un plato de comida con mi trabajo en el exilio y ver a mis hijos crecer con la oportunidad de estudiar lo que quieran, sin tener que estar de acuerdo o no con el sistema donde viven. Espero trabajar en lo que me gusta, pero si no fuera así, espero envejecer sin tener que dispararme la Mesa Redonda todos los días''.

Palabras santas. El también comediante cubano sigue la senda de Leopoldo Fernández, Álvares Guedes, Reinaldo Miravalles, Los Fonomemecos, Salvador Blanco y un largo etcétera de bufos, humoristas y comediantes famosos. Se confirma así una verdad perogrullesca: que sin derechos humanos tampoco hay humor. Por eso, Carlos Otero se ha despedido a la francesa en Canadá.